在中国，“科学普及”常被简称为“科普”，这一概念可谓家喻户晓。科普的社会影响力广泛 ，大众常常通过它获取知识、提升意识 、激发兴趣并引发思考。如今 ，科普已成为社会普遍存在的文化现象之一，在提高全民科学素养 、推动社会健康发展方面 ，发挥着无可替代的作用 。
然而 ，我们不得不思考：当下的科普是否达到了预期效果？其内在规律是否已被充分揭示和掌握？它能否发挥更大的作用？
实际上，很多人并不清楚科普的本质、特性以及存在的问题 ，就连科普或科学传播领域的从业者 ，也未必能说得明白 。倘若这些问题一直未予澄清，不为大众所了解 ，势必会阻碍科普从业者能力的提升和科普事业的发展 ，影响科普效果的实现和作用的发挥，拖慢大众科学素养提升的进程 ，降低科学文化环境的构建质量。
20世纪初 ，随着中国对西方现代科学认识的加深，以及对近代落后挨打经历的反思，一些有识之士敏锐地察觉到 ，中国社会缺乏现代科学精神 ，民众科学知识匮乏是个严峻的问题 。他们意识到，引进西方先进文化 ，传播现代科学知识 ，改造中华传统文化，提升国民素质 ，对国家强盛和民族振兴意义重大 。
“五四新文化 ”运动将“赛先生 ”引入中国 ，迅速掀起了一场科学传播与普及的浪潮，深刻影响了中国社会的发展进程。可见 ，科普的初衷是以现代科学对照传统文化 ，改变民众科学知识匮乏的社会现状，借助科学传播提升民众科学素养 、增强社会自救意识 、重塑民族文化 ，这充分体现了当时爱国救国的社会意愿 。
20世纪50年代 ，新中国刚成立不久，百废待兴，科技落后 ，民众科学知识匮乏 ，部分群体甚至基本没有科学素养 。在这种情况下，帮助大众学习科学知识、掌握生产劳动技能成为亟待解决的社会问题 ，科普也因此受到全社会的高度重视 ，开启了由 *** 主导的广泛实践之路。
当时，国家面临的紧迫任务是提高劳动大军的技能 ，以适应新中国建设需要 ，其中包括与科技相关的技能；同时，社会上残留着腐朽思想和迷信观念 ，需要通过宣传科学思想来破除；另外 ，民众受教育程度低，发展科学教育迫在眉睫 。科普在这一时期成为解决这些社会问题的重要工具 ，并且在改善社会文化面貌 、提升大众素养方面发挥了一定的作用 。
尽管国家重视科普 、社会推崇科普 ，但在早期，大家对于如何做好科普并不明确。于是，社会各界展开了大量探索与实践 ，形成了多种观点 。在解决提升劳动者技能、破除迷信思想和提高民众科学素养等问题的过程中 ，人们逐渐达成一些共识：需要借助有效的大众传媒和社会教育机构力量，同时要考虑大众的文化基础和接受能力 ，强调科普内容通俗 、易懂 、易接受 。
从最初针对大众的科学出版物、广播节目 ，到电视科学节目，再到后来的 *** 科学传播内容 ，通俗 、易懂 、易接受始终是科普的基本追求。由此 ，全社会形成一种认知：科普就是科学大众化传播。为方便论述，我们不妨将这里所说的科普称为“传统科普” 。
进入21世纪 ，科普和科学传播界逐渐发现 ，单纯的科学大众化传播存在局限性，无法满足人们个性化、分众化获取科学文化内容的需求 ，也不利于深入理解科普的内在逻辑 。随着社会教育实践的不断积累 ，一些机构和学者倾向于将科普定性为一种社会教育和特定的文化传播方式。
如今，中国已不再贫弱，但民族振兴和国家富强仍是国人的奋斗目标 。民族振兴离不开高素质的人民 ，国家富强更要依赖高精尖科技 。在全球竞争日益激烈 ，尤其是未来科技竞争聚焦于人工智能等领域的当下，尽管中国在诸多科技领域取得了显著进步 ，国际竞争力大幅提升 ，但科技水平与一些发达国家相比仍存在差距，国民整体素质有待进一步提高。因此 ，持续提升民众综合素养依旧是全民族的重要任务 ，科普也依然具有重要的现实意义 。
百年来，中国在科普方面进行了诸多实践、探索和研究 ，取得了不少成绩 ，但也存在不少问题 。如今，对科普的一些认识仍存在肤浅 、片面和有功利化倾向的情况 ，科普理论有待完善 ，科普实践也还存在诸多误区。
虽然大众的科学认知和素养水平与百年前相比有了巨大进步，但仍有两个问题无法回避：一是在提升大众科学素养方面，传统科普贡献了多少？二是在未来社会发展中 ，传统科普能否满足民众提升综合素养的新需求？也就是说 ，科普是否需要与时俱进，激发新思想 、注入新动能、充实新内涵 、产生新作用？我们过去对科普的认识是否成熟完善？是否存在误区？这些问题若不深入研究探讨 ，将对科普发展及其效果产生深远影响 。
传统科普以大众化传播为手段 ，目的是吸引更多人关注科学，让大众理解和接受适合大众的科学知识 ，进而形成基本的科学素养 。这类科普内容往往通俗易懂 ，较为简单浅显，具有“扫盲 ”特性 ，主要解决民众科学知识和意识从无到有的“原始积累 ”问题。然而 ，在现实中，它往往难以满足大众个体获取有价值的科学知识 、形成适合自身发展的科学素养的需要 。
科普的目的是帮助人们形成和提升科学素养 ，这需要知识和意识的共同积累 ，并内化为观念和潜能 。科学传播虽能解决知识获取和初步积累的问题，也有助于增强科学意识，但知识和意识的内化 ，仅靠纯粹的科学传播是不够的 ，还需要科学教育这类有目的、有计划的活动介入。有效的科学教育在科学素养形成和提升过程中至关重要。
科学知识体系庞大 、形态丰富，同时 ，受众群体广泛 ，所以科普中“科学”的范围 、程度，以及“普及 ”的内容、方式 、程度和效果都难以具体化 、明确化 ，科普也因此呈现出形态多元、手段多种和模式多样的特征 ，所以，科普其实是一个比较抽象且内涵宽泛的概念 。
但笔者认为 ，科普的本质是一种文化传播现象 ，旨在让大众理解科学并具备科学素养 。这一现象既体现为帮助大众个体获得适配的科学素养这一状态和效果，也涵盖了促使大众理解科学和掌握相关运用能力的方式 、途径 、活动和过程 ，因此科普内涵具有双重属性。
单从词性上看 ，科学普及包括两层含义：一是科学的普遍触达或存在，反映现实状态；二是科学被广泛传播，体现特定行为 。不同词性的理解反映了不同的关注点和不同的用途 ，也可能产生不同的效果 。
然而 ，无论哪种含义，都可以有两种理解：之一种是传统科普 ，注重传播大众容易理解接受的科学内容 ，强调传播内容的通俗性和对象范围的广泛性，可视为表象式或外延式科普；第二种则是现代科普理念 ，不仅关注传播内容的通俗性和范围的广泛性 ，同时也注重传播对大众个体有价值的科学内容，即分众化、个性化传播。
从科学素养角度看 ，前者希望大众通过获取通俗科学知识和能力训练 ，形成“大众化 ”科学素养；后者则期望大众接受适配自身需求的科学知识和能力训练，形成个性化、系统全面的科学素养 。显然 ，后者更符合现阶段发展需求 。
传统科普作为社会主流的科普形态 ，也指科普的充分性压缩至大众普遍可接受程度的大众化科学传播，它有特定的价值。现代科普追求的是大众充分个性化地广泛“拥有科学”，也就是科普的充分性和广泛性的对立统一 ，它代表了现代科普的精神内涵 。不过 ，现代科普与传统科普并不矛盾，传统科普仍能针对大众化需求发挥作用 ，是现代科普的重要组成部分 。
在管理科普相关工作的过程中 ，笔者发现科普与不少相关概念的界定还不够清晰。为此，本文尝试解析科学普及相关概念及其与科学普及的关系 。在正式进入主题之前 ，先对“拥有科学 ”做一个界定 。如前文所述 ，科学是知识体系，也是文化的组成部分。拥有科学 ，不仅意味着获取科学和文化知识 ，也体现在理解 、掌握这些知识，并将其内化为自身观念 、处事态度和潜在能力。而我们常说的具备科学素养 ，就是人们拥有科学的基本形态 。
科学素养主要由与科学相关的主观意识和潜在能力构成 。主观意识包含与科学相关的态度和观念。态度源于并取决于观念 ，观念源于知识，成型于自我思想 。观念是可以支配行为的认识的 *** ，对理解其他知识和问题有借鉴、启发和作为依据的作用 。潜在要包括学习和运用科学的能力 ，知识 、智力和技能是能力构成的主要因素。可见 ，科学素养受多种因素影响 。
科学素养的形成是长期渐进的知识积累和观念更新的文化影响过程，需经历知识获取 、理解和升华这一路径 。知识获取可系统化或碎片化 ，但积累非一蹴而就；知识理解可通过正规或非正规学习实现 ，但学习永无止境；知识升华可通过训练或实践实现，但观念绝非瞬间形成。
通常 ，为形成科学素养而积累的具有基础、共性 、抽象特点和长期作用的科学知识 ，对科学素养影响更大 、更深、更充分；积累的应用型 、非共性 、阶段性和具象化的科学知识，对科学素养影响相对较小、较浅 、较弱 。关键在于 ，积累的科学知识和意识对个体科学素养的形成或提高是否有效有用 ，所以科学知识和意识积累与科学素养的形成并非简单关系 。
虽然当下人们对科学素养的构成要素已有一定共识，但针对个体科学素养水平的界定而言 ，尚无统一标准。我们难以将科普中的具体内容与科学素养成分简单直接地对应起来 。当然 ，这并不意味着具体科普行为 、活动和作品在科学文化积累和影响人意识方面的作用值得怀疑 。
鉴于科学知识获取和观念形成与科学素养培养不是一种简单的因果关系，因此，科普不仅需要关注科学知识和意识的传播 ，更需要关注科学知识传播的效果 ，即对形成科学素养的影响。同时，也应重视并研究科普的具体内容、手段、方式和程度与科学素养形成之间的对应关系和影响规律。
科学大众化是将高深 、复杂的科学知识简化 ，使其易于被大众理解 、接受和应用 。也有人认为 ，科学大众化是指科学知识、 *** 和思维融入日常生活，成为大众文化的一部分 ，这是从“社会大众化 ”角度进行理解 。无论哪种理解 ，科学大众化都是科普关注的重点，但它并非科学传播本身 ，而是科学传播的一种策略和 *** 。相比之下 ，科普内涵更为丰富 。
大众，指“众多人”这一抽象群体 ，可分为许多在文化 、能力和意识等方面特性不同的群体 。在具体科普实践中 ，“众多人 ”往往是指那些特性相近的人构成的群体，因为，在现实中很难找到能为所有群体理解和接受的科普内容和形式。那些针对部分群体需求的所谓科学大众化传播其实已失去了“大众 ”本来的意义 ，因为绝对大众化的科学传播是极为罕见的 。
科学大众化的实质是针对绝大多数人的科学通俗化 ，因为通俗化可以使更多人接受和理解科学，但是通俗化也可能导致传播内容的简化 ，进而可能带来严谨性 、准确性和有效性下降或弱化的风险 。对于绝大多数人的通俗化也可能导致传播的科学内容只能简化至更低程度或水平 ，而这种情况显然没有办法满足绝大多数人实际的科学素养发展需求。因此，现代科普为实现其广泛性而采用的通俗化手段要有针对性 ，即科普需要根据不同群体的特征 ，采用不同的通俗程度标准 。
科学传播概念源于西方，20世纪中后期在欧美流行 ，指符合传播学特征的科学信息传递活动 ，目的是帮助人们理解科学，进而理解自然和社会 。
西方科学传播经历了从“缺失模型”到“对话模型”的变化 ，最初由科学共同体主导的科学知识传播 ，重在实现“公民理解科学 ”的目标，后来演变为以社会学家等为主推动的科学相关内容交流，新趋势倡导“公民参与科学 ”。
但也有学者质疑 ，“对话模型”仍面临“科学缺失 ”和“参与科学 ”可能存在的低效、无效问题 ，且“参与科学”的传播模式使科学传播更具政治化色彩和概念化趋势 。
在国内，社会普遍从朴素的科学知识或文化传播角度理解科学传播 ，类似于西方早期认知 。专业角度 ，有两种观点：一种观点认为，相较于科普 ，科学传播更具多样性和个性化 ，内容更接近应用层面，也更专业；另一种观点则认为 ，科学传播与科普的作用 、方式 、 *** 相近 ，目标都是构建文化环境，只是名称不同。
公共或大众传媒、文化机构以及人际间的科学传播 ，在帮助人们建立科学意识 、增加科学知识 、了解科学发展方面有不可替代的作用。大众媒介类科学传播通常可产生几种效果：
一是信息传递效果 ，受众获得传播的相关信息，了解相应的科学内容；二是宣传广告效果，受众对传播的科学内容产生印象 ，形成精神认同；三是教育启发效果 ，受众通过对传播的科学内容的了解和学习形成观念，促进科学素养提升 。
科普可看作是具有特定意义、对象和条件的科学传播 。这里的科学传播超越了大众传播 ，是更广义的传播。两者之间存在不少差异 。
科学传播对象是“人们 ” ，范围更广；科普对象是“大众 ”，指大多数人 。科学传播目的是使人“理解自然与社会” ，目标较开放；科普目的是让人“具有科学素养 ” ，目标较抽象，标准较难把握。
就属性来看 ，科学传播是一种“活动 ” ，侧重文化行为，强调传播平等性 ，而科普是一种“状态与活动” ，反映文化现象，突出教育性 。
此外，科学传播的社会意愿通过非 *** 组织体现 ，科普则更多通过 *** 组织体现 。
不过 ，二者对传播或接受者的身份都没有限制，所以“科普是自上而下的 ”这一观点根据不足。
总之 ，科学普及与科学传播既相互关联又有区别 ，它们起源不同 、发展路径不同 、适应的社会环境不同、作用不完全相同，但追求和效果相近 ，都是文化传播的社会实践和具有独特内涵的文化传播概念 。
教育是一种有目的地培养人的社会活动 ，是文化传承、知识传递的重要途径，能帮助人增长知识技能 、发展智力体力 、塑造思想品德 。科学教育专注于科学文化传承和知识传递 ，旨在帮助受教育者增加科学知识、增强运用能力 ，形成和提升科学素养。科普的目标同样是帮助人们形成或提升科学素养，因此科学教育也是科普的重要手段和基本方式 。
正规教育通常指学校教育 ，具有组织性 、系统性和统一性的特点 ，义务教育阶段的科学教育注重基础知识传授和技能训练，有助于学生形成系统 、标准化的科学素养知识结构，对科学素养的整体提升具有明显效果 。
非正规教育即社会教育 ，具有灵活性、自愿性 、实用性和补充性的特点 ，教学安排灵活，更能满足受教育者的兴趣和个性需求 ，其受教育者的范围也更广 ，知识结构更具实用性，在科学素养提升方面具有补充 、叠加和个性化的作用 ，是其他教育形式无法替代的。
虽然科学教育是科普的核心途径 ，但无论是正规教育还是非正规教育，都存在对象局限的问题。而且 ，相较于大众媒体传播 ，教育的计划性会影响内容传播的时效性 。所以，科学教育无法完全实现科普的所有功能 。那些认为科学教育就是科普 ，或者将科普简单归为社会教育的观点 ，都是不准确的。
社会公益是基于社会大多数成员的共同利益而开展的非营利性活动，具有公共性、多样性 、长期性和非排他性等特征，旨在解决社会问题 、增加社会福利、促进社会公平与可持续发展 。
科普作为帮助大众提升科学素养的社会活动 ，能促进人的发展 ，为社会创造价值，通常具有正外部性 。传统科普强调科学大众化和传播广泛性 ，其具体行为或结果具备公共或准公共 、非排他或非明显排他 ，以及长期和多样等特性，同时多以非营利方式提供 ，一般被认为具有公益性或者准公益性。
然而 ，一些强调满足个性化或分众化需求的科普形态，不完全具备非排他性和公共性 ，缺乏公益性科普完整的特征 ，所以，因为科普活动具有正外部性或者由非营利文化机构提供就认定其公益属性 ，理由是不充分的 。
非公益性科普是客观存在的 ，在文化传播中具有重要的意义，应更多发挥市场的作用，使社会科普资源配置更合理 ，利用更高效 ，使“拥有科学 ”更充分 。
任何人为事物都涉及质量问题。质量指实体满足要求的程度，反映事物的内在特性 。质量判断有助于比较和鉴别事物 ，促进产生更有效的结果 。对质量的管控是实现理想结果的关键因素。
科普无论是作为一种状态 、效果 ，还是作为一种社会活动、过程，都有明确目的 。其目的和成效的实现 ，依赖于满足一系列相关要求的过程 ，这些要求构成了实现科普目标的路径和条件 。因此，科普也涉及质量问题 ，对其质量管控将直接影响其目的和成效的达成。需要强调的是 ，科普的质量还关系到大众科学素养和社会文化环境。
科普的目标是让大众充分拥有科学，这需要科普的有效性作为保障 。而有效的科普离不开科普的质量目标的确立、标准的建立 、体系的保障 ，以及过程的控制 ，就像科学教育（尤其是正规教育）有严格规范的质量控制体系，许多社会教育和大众传媒的文化传播也有质量控制一样 。重视科普质量管理是做好科普工作的前提，这应成为全社会的共识。
本文重点探讨了科普的一些基本和共性问题 ，秉持与时俱进的态度 ，提出了一些看法和认识，内容几乎没有涉及科普的具体方式 、 *** 和形式 ，包括新技术的运用等问题 。尽管科普方式、 *** 和形式也需要改进和发展 ，但是，这些科普具体操作层面的问题不是本文关注的重点 。
总之 ，科普是与科学传播相关的文化现象 ，它既是大众普遍具备科学素养状态的反映，也是科学文化在大众中广泛传播的手段和方式的表征。科普形态多元 、方式多样 、层次丰富 ，科学教育和大众传播是科普的基本且重要的手段 。现代科普更注重帮助个体形成和提升适合自身需求的科学素养 ，遵循广泛性和充分性辩证统一的原则 。当下应逐渐重视科学的分众化传播。不过，追求科学大众化传播的传统科普也是现代科普的重要组成部分 ，依然具有显著的现实意义和广泛的社会需求 。
科普目的和效果的实现依赖科普的有效性 ，而有效的科普离不开对质量的重视和管控，这既包括科学传播与科学素养培养具体活动的外在呈现质量，也涵盖作为社会活动的科普的整体发展质量 。科普活动无论是否具有公益性 ，通常都具有很强的正外部性 ，就促进科普事业发展而言，应充分发挥社会和市场的作用。
-本文作者季晓烨是上海市科学技术委员会原一级巡视员 ，曾分管上海市科普工作；本文刊载在《世界科学》2025年第8期“传播智见”栏目-
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